Redacción y sabiduría: Antonio
Anotaciones y edición: Antonio
A lo largo de nuestros viajes hemos ido aprendiendo muchas curiosidades que Antonio (es decir…yo) ha ido publicando como stories en Instagram lo que me gustó llamarlo TonyFacts Indonesia (#marketingPower😂).
Estas curiosidades las hemos ido poniendo por los diferentes post en los que tenía relación pero dado que al publicarlas en Instagram recibía muchos mensajes de todo tipo de público (¡mamá soy famoso!) hemos decidido recopilarlas por país para que sea mas fácil verlas todas. Aquí te mostramos todos las curiosidades de Indonesia.
Si te interesan estos datos te recomendamos leer los demás artículos sobre las Indonesia y nuestra guía completa de Indonesia. Estas curiosidades son solo un pequeño aperitivo y si te interesan te animamos a conocer más sobre el país y nuestro viaje a Indonesia.
TonyFacts Indonesia – Curiosidades de Indonesia
💡 TonyFact: Animismo completo
Si viajas a Bali, te vas a cansar de esquivar en las aceras unas cajitas de hojas de plátano con flores y comida llamadas Canang Sari. Es el reflejo de sus profundas raíces animistas, la creencia de que todo (árboles, ríos, motos…) tiene un alma que cuidar.
Lo curioso es que hay varios tipos: Verás ofrendas en altares elevados y esculturas para pedir bendiciones a los dioses que habitan en esos lugares.
Este animismo se extiende tambien a los objetos cotidianos. Es normal ver ofrendas en los manillares de las motos para agradecer al espíritu del vehículo y que te lleve sano y salvo, o a los árboles más antiguos porque se cree que albergan una espíritus poderosos.
Pero las más curiosas son las tiradas en el suelo, que no son ofrendas a dioses sino son sobornos a los demonios. Los balineses creen que los malos espíritus caminan a ras de suelo y si les dejas tabaco, arroz o caramelos, se entretendrán comiendo y no pasarán a fastidiarte el día.
Si viajas a Bali, te vas a cansar de esquivar en las aceras unas cajitas de hojas de plátano con flores y comida llamadas Canang Sari. Es el reflejo de sus profundas raíces animistas, la creencia de que todo (árboles, ríos, motos…) tiene un alma que cuidar.
Si viajas a Bali, te vas a cansar de esquivar en las aceras unas cajitas de hojas de plátano con flores y comida llamadas Canang Sari. Es el reflejo de sus profundas raíces animistas, la creencia de que todo (árboles, ríos, motos…) tiene un alma que cuidar.
Lo curioso es que hay varios tipos: Verás ofrendas en altares elevados y esculturas para pedir bendiciones a los dioses que habitan en esos lugares.
Este animismo se extiende tambien a los objetos cotidianos. Es normal ver ofrendas en los manillares de las motos para agradecer al espíritu del vehículo y que te lleve sano y salvo, o a los árboles más antiguos porque se cree que albergan una espíritus poderosos.
Pero las más curiosas son las tiradas en el suelo, que no son ofrendas a dioses sino son sobornos a los demonios. Los balineses creen que los malos espíritus caminan a ras de suelo y si les dejas tabaco, arroz o caramelos, se entretendrán comiendo y no pasarán a fastidiarte el día.
💡 TonyFact: Niñas celestiales
En Ubud el espectáculo Legong es una de sus danzas mas tradicionales. En este baile las bailarinas tienen un impresionante control corporal y mueven los dedos de las manos, las muñecas y hasta los ojos con una velocidad y una precisión hipnóticas que parecen imposibles.
La leyenda cuenta que en el siglo XVIII, un príncipe balinés cayó gravemente enfermo. Durante sus delirios de fiebre, soñó con dos ninfas que bailaban con una elegancia divina en el cielo. Al despertar completamente curado, el monarca quedó tan marcado que ordenó a los maestros de la corte recrear los complejos movimientos y los trajes de hilos de oro que había visto en su sueño.
Tradicionalmente, este baile sagrado solo lo podían interpretar niñas de entre 5 y 12 años seleccionadas por su belleza, agilidad y pasaban entrenamiento estricto para dominar cada músculo de su cuerpo. En cuanto les llegaba la pubertad, hacia los 14 años, se consideraba que perdían esa «pureza celestial» y se tenían que retirar de la danza profesional. Hoy en día las restricciones de edad se han relajado para proteger la tradición, pero la exigencia física y el misticismo siguen estando intactos.
En Ubud el espectáculo Legong es una de sus danzas mas tradicionales. En este baile las bailarinas tienen un impresionante control corporal y mueven los dedos de las manos, las muñecas y hasta los ojos con una velocidad y una precisión hipnóticas que parecen imposibles.
En Ubud el espectáculo Legong es una de sus danzas mas tradicionales. En este baile las bailarinas tienen un impresionante control corporal y mueven los dedos de las manos, las muñecas y hasta los ojos con una velocidad y una precisión hipnóticas que parecen imposibles.
La leyenda cuenta que en el siglo XVIII, un príncipe balinés cayó gravemente enfermo. Durante sus delirios de fiebre, soñó con dos ninfas que bailaban con una elegancia divina en el cielo. Al despertar completamente curado, el monarca quedó tan marcado que ordenó a los maestros de la corte recrear los complejos movimientos y los trajes de hilos de oro que había visto en su sueño.
Tradicionalmente, este baile sagrado solo lo podían interpretar niñas de entre 5 y 12 años seleccionadas por su belleza, agilidad y pasaban entrenamiento estricto para dominar cada músculo de su cuerpo. En cuanto les llegaba la pubertad, hacia los 14 años, se consideraba que perdían esa «pureza celestial» y se tenían que retirar de la danza profesional. Hoy en día las restricciones de edad se han relajado para proteger la tradición, pero la exigencia física y el misticismo siguen estando intactos.
💡 TonyFact: Equilibrio universal
En Occidente nos encantan las historias donde el bien destruye al mal, pero en Bali la filosofía es distinta y el bien y el mal deben coexistir en perfecto equilibrio. Eso es exactamente lo que representa la danza del Barong, el espectáculo mitológico más famoso de la isla.
El Barong es una criatura bondadosa parecida a un león gigante que representa las fuerzas de la luz y la protección de los pueblos. Su archienemiga es Rangda, la reina de los demonios y la brujería, una figura terrorífica con garras afiladas, colmillos y una lengua larguísima.
Durante la danza, los guerreros del Barong atacan a la bruja con sus dagas sagradas o kris. Sin embargo, ella los hechiza con magia negra para obligarlos a apuñalarse a sí mismos. Los bailarines entran entonces en un estado de trance tan profundo que se clavan las armas en el pecho con una fuerza tremenda y, milagrosamente gracias a la protección mística del Barong, su piel no sufre ni un solo rasguño. Al final de la obra, la batalla nunca la gana nadie, termina en tablas porque los balineses saben que la luz no puede existir sin la oscuridad.
En Occidente nos encantan las historias donde el bien destruye al mal, pero en Bali la filosofía es distinta y el bien y el mal deben coexistir en perfecto equilibrio. Eso es exactamente lo que representa la danza del Barong, el espectáculo mitológico más famoso de la isla.
En Occidente nos encantan las historias donde el bien destruye al mal, pero en Bali la filosofía es distinta y el bien y el mal deben coexistir en perfecto equilibrio. Eso es exactamente lo que representa la danza del Barong, el espectáculo mitológico más famoso de la isla.
El Barong es una criatura bondadosa parecida a un león gigante que representa las fuerzas de la luz y la protección de los pueblos. Su archienemiga es Rangda, la reina de los demonios y la brujería, una figura terrorífica con garras afiladas, colmillos y una lengua larguísima.
Durante la danza, los guerreros del Barong atacan a la bruja con sus dagas sagradas o kris. Sin embargo, ella los hechiza con magia negra para obligarlos a apuñalarse a sí mismos. Los bailarines entran entonces en un estado de trance tan profundo que se clavan las armas en el pecho con una fuerza tremenda y, milagrosamente gracias a la protección mística del Barong, su piel no sufre ni un solo rasguño. Al final de la obra, la batalla nunca la gana nadie, termina en tablas porque los balineses saben que la luz no puede existir sin la oscuridad.
💡 TonyFact: Hinduismo balinés
A mediados del siglo XX, el gobierno del país, de mayoría musulmana, puso la norma de que para que una religión sea legal, debe ser monoteísta, poseer un libro sagrado, tener un profeta y les exigieron convertirse al islam. Declararon por tanto que los balineses técnicamente no tenían religión porque adoraban a muchos dioses.
Para evitar esto, los sabios designaron como libro sagrado los Vedasy unificaron todo su panteón bajo la figura de Sang Hyang Widhi Wasa, el Dios del Orden Cósmico. Declararon que Shiva, Vishnu, Brahma y el resto de deidades locales eran simplemente «manifestaciones» o caras de este único Dios supremo al que representan con un trono de piedra completamente vacío.
Como profeta eligieron a Ninharta, un monje e intelectual que llegó desde Java huyendo de la islamización. Fue el auténtico arquitecto del hinduismo balinés. Fundó templos como Uluwatu o Tanah Lot, introdujo el sistema de castas y unificó los rituales. Los sabios lo elevaron a la categoría de profeta, explicando que él había sido el mensajero encargado de traer y organizar la fe verdadera en la isla.
A mediados del siglo XX, el gobierno del país, de mayoría musulmana, puso la norma de que para que una religión sea legal, debe ser monoteísta, poseer un libro sagrado, tener un profeta y les exigieron convertirse al islam. Declararon por tanto que los balineses técnicamente no tenían religión porque adoraban a muchos dioses.
A mediados del siglo XX, el gobierno del país, de mayoría musulmana, pueso la norma de que para que una religión sea legal, debe ser monoteísta, poseer un libro sagrado y tener un profeta y les exigieron convertirse al islam. Declararon por tanto que los balineses técnicamente no tenían religión porque adoraban a muchos dioses.
Para evitar esto los sabios designaron como libro sagrado los Vedasy unificaron todo su panteón bajo la figura de Sang Hyang Widhi Wasa, el Dios del Orden Cósmico. Declararon que Shiva, Vishnu, Brahma y el resto de deidades locales eran simplemente «manifestaciones» o caras de este único Dios supremo al que representan con un trono de piedra completamente vacío.
Como profeta eligieron a Ninharta, un monje e intelectual que llegó desde Java huyendo de la islamización. Fue el auténtico arquitecto del hinduismo balinés. Fundó templos como Uluwatu o Tanah Lot, introdujo el sistema de castas y unificó los rituales. Los sabios lo elevaron a la categoría de profeta, explicando que él había sido el mensajero encargado de traer y organizar la fe verdadera en la isla.
💡 TonyFact: Terrazas de arroz
Las terrazas de arroz de Jatiluwih o Tegallalang, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, son una obra maestra de la ingeniería y de la fe que funciona, gracias al sistema Subak, desde el siglo XI.
El Subak es sistema cooperativo de gestión del agua de los arrozales donde los campesinos gestionan sus canales de agua en igualdad, sin importar su estatus social ni el tamaño de sus tierras.
Siguiendo la filosofía del Tri Hita Karana (armonía entre los humanos, la naturaleza y los dioses) el agua se considera un regalo sagrado de la diosa del lago, Dewi Danu y por ello los agricultores se someten a la autoridad de los sacerdotes de los templos del agua. Estos utilizan un calendario sagrado para dictar con los turnos de riego y siembra coordinando las cooperativas de toda la isla.
Esta combinación perfecta de democracia comunitaria y control místico evita guerras por el agua entre vecinos, frena las plagas de insectos de forma natural y ha logrado alimentar a Bali durante un milenio.
Las terrazas de arroz de Jatiluwih o Tegallalang, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, son una obra maestra de la ingeniería y de la fe que funciona, gracias al sistema Subak, desde el siglo XI.
Las terrazas de arroz de Jatiluwih o Tegallalang, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, son una obra maestra de la ingeniería y de la fe que funciona, gracias al sistema Subak, desde el siglo XI.
El Subak es sistema cooperativo de gestión del agua de los arrozales donde los campesinos gestionan sus canales de agua en igualdad, sin importar su estatus social ni el tamaño de sus tierras.
Siguiendo la filosofía del Tri Hita Karana (armonía entre los humanos, la naturaleza y los dioses) el agua se considera un regalo sagrado de la diosa del lago, Dewi Danu y por ello los agricultores se someten a la autoridad de los sacerdotes de los templos del agua. Estos utilizan un calendario sagrado para dictar con los turnos de riego y siembra coordinando las cooperativas de toda la isla.
Esta combinación perfecta de democracia comunitaria y control místico evita guerras por el agua entre vecinos, frena las plagas de insectos de forma natural y ha logrado alimentar a Bali durante un milenio.
💡 TonyFact: Centro del universo
En Occidente nos guiamos por los puntos cardinales pero en Bali todo el mapa espiritual y geográfico se rige por el Monte Agung. Este volcán activo de más de 3.000 metros de altura, es considerado por los balineses el ombligo del universo, la morada sagrada de los dioses y el eje sobre el que gira toda su existencia.
Esta obsesión espiritual marca la forma de entender el espacio de los balineses. Para ellos, la dirección hacia el volcán se denomina Kaja (lo sagrado, puro y divino), mientras que la opuesta, hacia el mar, es Kelod (el hogar de los demonios y malos espíritus).
Esta filosofía determina desde la arquitectura de sus casas hasta su forma de dormir. Los templos domésticos siempre se construyen en la esquina de la vivienda que mira hacia la volcán y duermen siempre con la cabeza apuntando hacia el Monte Agung. Hacerlo al revés, con los pies hacia los dioses, se considera una falta de respeto y una forma de atraer la mala suerte o las pesadillas.
En Occidente nos guiamos por los puntos cardinales pero en Bali todo el mapa espiritual y geográfico se rige por el Monte Agung. Este volcán activo de más de 3.000 metros de altura, es considerado por los balineses el ombligo del universo, la morada sagrada de los dioses y el eje sobre el que gira toda su existencia.
En Occidente nos guiamos por los puntos cardinales pero en Bali todo el mapa espiritual y geográfico se rige por el Monte Agung. Este volcán activo de más de 3.000 metros de altura, es considerado por los balineses el ombligo del universo, la morada sagrada de los dioses y el eje sobre el que gira toda su existencia.
Esta obsesión espiritual marca la forma de entender el espacio de los balineses. Para ellos, la dirección hacia el volcán se denomina Kaja (lo sagrado, puro y divino), mientras que la opuesta, hacia el mar, es Kelod (el hogar de los demonios y malos espíritus).
Esta filosofía determina desde la arquitectura de sus casas hasta su forma de dormir. Los templos domésticos siempre se construyen en la esquina de la vivienda que mira hacia la volcán y duermen siempre con la cabeza apuntando hacia el Monte Agung. Hacerlo al revés, con los pies hacia los dioses, se considera una falta de respeto y una forma de atraer la mala suerte o las pesadillas.
💡 TonyFact: 1.000 templos
El templo de Prambanan, en la isla de Java, es famoso por sus 1000 agujas de piedra apuntando al cielo y esconde una de las historias de desamor más famosas de Indonesia.
Cuenta la historia que un príncipe llamado Bandung Bondowoso conquistó el reino vecino, asesinó al rey y se enamoró de su bella hija, la princesa Roro Jonggrang. Ella, horrorizada pero atrapada, le propuso un reto imposible para rechazarlo. Se casarían si era capaz de construir 1.000 templos en una sola noche, antes de que cantara el gallo.
El príncipe invocó a un ejército de demonios que empezaron a levantar los templos a gran velocidad. Al ver que iba a lograrlo, la princesa ordenó a las mujeres del pueblo quemar campos de paja y golpear los morteros de arroz. La luz del fuego y el ruido engañaron a los gallos, que comenzaron a cantar creeyendo que amanecía.
Los demonios asustados por el amanecer huyeron y dejaron el trabajo incompleto en 999 pero, al descubrir la trampa, el príncipe lanzo una maldición sobre la princesa, convirtiéndola en piedra para ser la estatua número 1.000.
El templo de Prambanan, en la isla de Java, es famoso por sus 1000 agujas de piedra apuntando al cielo y esconde una de las historias de desamor más famosas de Indonesia.
El templo de Prambanan, en la isla de Java, es famoso por sus 1000 agujas de piedra apuntando al cielo y esconde una de las historias de desamor más famosas de Indonesia.
Cuenta la historia que un príncipe llamado Bandung Bondowoso conquistó el reino vecino, asesinó al rey y se enamoró de su bella hija, la princesa Roro Jonggrang. Ella, horrorizada pero atrapada, le propuso un reto imposible para rechazarlo. Se casarían si era capaz de construir 1.000 templos en una sola noche, antes de que cantara el gallo.
El príncipe invocó a un ejército de demonios que empezaron a levantar los templos a gran velocidad. Al ver que iba a lograrlo, la princesa ordenó a las mujeres del pueblo quemar campos de paja y golpear los morteros de arroz. La luz del fuego y el ruido engañaron a los gallos, que comenzaron a cantar creeyendo que amanecía.
Los demonios asustados por el amanecer huyeron y dejaron el trabajo incompleto en 999 pero, al descubrir la trampa, el príncipe lanzo una maldición sobre la princesa, convirtiéndola en piedra para ser la estatua número 1.000.
💡 TonyFact: Último sultanato
La región de Yogyakarta, en el centro de la isla de Java es el único territorio de toda Indonesia que sigue estando gobernado por una monarquía y un sultán tradicional.
Cuando el país se independizó de los Países Bajos a mediados del siglo XX, el sultán de la época tomó una decisión histórica. Apoyó con firmeza la revolución y puso toda su fortuna y la influencia de su reino al servicio de la nueva nación. Como muestra de agradecimiento eterno, el gobierno central otorgó a la región un estatus especial por el cual se mantendría el sultanato en la región a pesar del nuevo gobierno.
Hoy en día, el sultán no es un simple titulo decorativo. Por ley constitucional es el gobernador político de la provincia y su palacio, el Kraton, es un centro cultural donde se protegen los rituales, las danzas clásicas javanesas y la música de gamelán.
En las calles de la ciudad se respira la atmósfera señorial bajo el último sultanato activo del país.
La región de Yogyakarta, en el centro de la isla de Java es el único territorio de toda Indonesia que sigue estando gobernado por una monarquía y un sultán tradicional.
La región de Yogyakarta, en el centro de la isla de Java es el único territorio de toda Indonesia que sigue estando gobernado por una monarquía y un sultán tradicional.
Cuando el país se independizó de los Países Bajos a mediados del siglo XX, el sultán de la época tomó una decisión histórica. Apoyó con firmeza la revolución y puso toda su fortuna y la influencia de su reino al servicio de la nueva nación. Como muestra de agradecimiento eterno, el gobierno central otorgó a la región un estatus especial por el cual se mantendría el sultanato en la región a pesar del nuevo gobierno.
Hoy en día, el sultán no es un simple titulo decorativo. Por ley constitucional es el gobernador político de la provincia y su palacio, el Kraton, es un centro cultural donde se protegen los rituales, las danzas clásicas javanesas y la música de gamelán.
En las calles de la ciudad se respira la atmósfera señorial bajo el último sultanato activo del país.
💡 TonyFact: Café de civeta
El Kopi Luwak, es el café más caro del mundo y su precio en Europa puede superar los 400 euros por kilo. Lo que hace que este café tan exclusivo y extravagante es su proceso de elaboración.
Para su producción los granos de café se recolectan directamente de las cacas de una civeta, un pequeño mamífero nocturno parecido a un gato silvestre.
El animal, llamado luwak por los locales, se pasea por las plantaciones por la noche y selecciona las bayas de café más maduras, dulces y perfectas. Una vez que se las come, su estómago digiere la pulpa de la fruta, pero es incapaz de romper los granos. Además, las enzimas estomacales de la civeta modifican las proteínas del grano, eliminando casi por completo su amargor natural.
El resultado, tras ser expulsado, lavado y tostado, es un café de un sabor muy suave y con notas citricas. Para probarlo busca siempre productores éticos que recolecten de forma manual los granos de animales que viven en total libertad por la selva.
El Kopi Luwak, es el café más caro del mundo y su precio en Europa puede superar los 400 euros por kilo. Lo que hace que este café tan exclusivo y extravagante es su proceso de elaboración.
El Kopi Luwak, es el café más caro del mundo y su precio en Europa puede superar los 400 euros por kilo. Lo que hace que este café tan exclusivo y extravagante es su proceso de elaboración.
Para su producción los granos de café se recolectan directamente de las cacas de una civeta, un pequeño mamífero nocturno parecido a un gato silvestre.
El animal, llamado luwak por los locales, se pasea por las plantaciones por la noche y selecciona las bayas de café más maduras, dulces y perfectas. Una vez que se las come, su estómago digiere la pulpa de la fruta, pero es incapaz de romper los granos. Además, las enzimas estomacales de la civeta modifican las proteínas del grano, eliminando casi por completo su amargor natural.
El resultado, tras ser expulsado, lavado y tostado, es un café de un sabor muy suave y con notas citricas. Para probarlo busca siempre productores éticos que recolecten de forma manual los granos de animales que viven en total libertad por la selva.
💡 TonyFact: Árbol de muertos
En la orilla del Lago Batur, vive la comunidad Bali Aga en la aldea de Trunyan, un pueblo famoso por vivir la muerte de una forma radicalmente distinta a cualquier otro lugar del mundo.
Mientras que en el resto de Bali lo más habitual es la cremación, los habitantes de Trunyan practican el entierro a cielo abierto. Si alguien fallece, no lo entierran bajo tierra sino que colocan el cuerpo, vestido y sobre el suelo, dentro de una estructura de bambú triangular.
Lo más alucinante es que, a pesar de estar a la intemperie, ¡el cuerpo no huele a nada! El secreto reside en un árbol gigantesco y sagrado que crece en el cementerio llamado Taru Menyan. La leyenda cuenta que este árbol permite liberar a los muertos de sus pecados que son los causantes del mal olor. Cierto o no, la realidad es que verdaderamente no huele a nada.
Es una de esas experiencias que te dejan impactado por la fuerza de una cultura que desafía la lógica.
En la orilla del Lago Batur, vive la comunidad Bali Aga en la aldea de Trunyan, un pueblo famoso por vivir la muerte de una forma radicalmente distinta a cualquier otro lugar del mundo.
En la orilla del Lago Batur, vive la comunidad Bali Aga en la aldea de Trunyan, un pueblo famoso por vivir la muerte de una forma radicalmente distinta a cualquier otro lugar del mundo.
Mientras que en el resto de Bali lo más habitual es la cremación, los habitantes de Trunyan practican el entierro a cielo abierto. Si alguien fallece, no lo entierran bajo tierra sino que colocan el cuerpo, vestido y sobre el suelo, dentro de una estructura de bambú triangular.
Lo más alucinante es que, a pesar de estar a la intemperie, ¡el cuerpo no huele a nada! El secreto reside en un árbol gigantesco y sagrado que crece en el cementerio llamado Taru Menyan. La leyenda cuenta que este árbol permite liberar a los muertos de sus pecados que son los causantes del mal olor. Cierto o no, la realidad es que verdaderamente no huele a nada.
Es una de esas experiencias que te dejan impactado por la fuerza de una cultura que desafía la lógica.
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